没有什么比这更酷了。

一些人聚在一起，讨论一个问题，得出一个结论，发布一个宣言。

利在行业、在软件工程。

个体和互动 高于 流程和工具

工作的软件 高于 详尽的文档

客户合作 高于 合同谈判

响应变化 高于 遵循计划

附图：敏捷宣言

我感受到了一种闭塞。

我们无时无刻不在接触信息、处理信息。可每当我要落笔整理自己的思想或知识，或者发表某一观点时，我会感到极其地“封闭”，我无法充分列举全面的信息来表述我的观点。我知道任何人都不可能做到完全全面、客观地表述，可我的信息实在太少了。

那种感觉就像是我想要找一块地打一口井，但是一铲子下去就撞到石头，一直撞石头，然后一篇文章写完回头一看，满地都是坑，一口井都没有挖出来。

每当想到我有无数的知识需要学习，无数的观点需要吸收，无数的书籍需要阅读，我会有探索的斗志，可也会感到自己的精神贫瘠无比。

“技术再难都有人会，但是你在行业里、业务上积累的经验是独一无二的。”

【维护概要240724】

• 暂停使用51LA统计

“子非鱼安知鱼之乐”

这句话是想说你不加班怎么知道加班快不快乐呢？我可以告诉你，加班不是什么快乐的事，可是我还有后半句话没讲。

“子非我安知我之乐”

我这等凡夫俗子，进了社会就是一张白纸，没有能力，没有见识，所以关于这个社会的一切都是学习。我讲的是加班加到了很晚，可我看到的是关于敏捷交付、客户优先的代价。不过在我看来，这样极限的时间要求，都是因为“不够敏捷”，人们似乎从未意识到，这些细节上的问题，本质上是由系统性地不遵从软件工程规范造成的，是长期性的、恶性的。如果不对工作中的规范性问题进行专业、严谨的设计，加班恐怕不足以弥补交付结构上的巨大缺陷。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；

沧浪之水浊兮，可以濯我足。

《沧浪歌》这个原句啊，大概是想说环境好的时候就好好干活儿，环境不好的时候就独善其身之类的意义。但是话到人的手里，解释权就不是原作者的了，况且作者还佚名。

我喜欢这句话，可我的解是这样的：沧浪之清浊，非我可以辨识，辨别清浊应当科学取样后再交有关单位进行检测化验，最后给出鉴定报告。我呢，也无须在意沧浪是浊是清，我只知道时时刻刻都要有事做，冠缨若是沾惹了尘土，要及时清洗；若身上沾了污泥，也要及时盥洗。总之就是不能站在水边闲着，你总不能挡着后面的同志吧，要实在没事干，那还可以找点容器装点水，学习学习检验也是可以的。

【维护概要240715】

• 更正RSS摘要问题，RSS改为输出全文

"知其然，知其所以然"，我想再加上一句“知其曾已然”，这样讲：

知其然，知其所以然，知其曾已然。

学习一项技术，不光要学技术、应用，还要知道它的原理。但很多时候，技术和原理学起来都没什么意思，会对一些方案感到莫名其妙，不知道何以至此。用技术解决问题，就像用钥匙开门一样理所应当，但是在现代门锁发明之前呢？在门锁发明之前呢，人们为什么要给门加锁呢？为什么有采用了钥匙的形式来解锁呢？后来的人们又为什么要加入密码和生物识别呢……我们只有回到门、锁、钥匙这些东西诞生之初，一步步探索、分析，才能有新的理解。

今天是出来实习第一天，虽然感觉氛围上和实验室别无二致，但我知道，接下来我要面对的将是我从未经历过的生活。加油吧！

最近在电子书上读《瓦尔登湖》，忽然发现和我之前阅读纸质书时候的感觉不太一样，才恍然意识到是译本的原因，于是我又取回了我的纸书做了些对比。我的纸书是刘绯译本，电子书是徐迟译本，两个译本在网络上的评价都不算低，当然我这样并不通晓翻译的同学更不应做出评价，但我实在体会出了自己的偏好，我更喜欢徐迟老师的译本，通俗好懂，娓娓道来，我想这应当是梭罗原著时候应有的感受，且更易顺畅地读下去。刘绯老师的译本表达更为书面、精炼，但是于我而言无法从中理解到作者著文的深意。更多的理解待我读完之后再同诸君探讨分享吧。我以这段为例，分享我的偏好：

徐迟版：

1.我在康科德到过许多地区；无论在店铺、在公事房、在田野，到处我都看到，这里的居民仿佛在赎罪一样，从事着成千种惊人的苦役。

2.人可是在一个大错底下劳动的啊。人的健美的躯体，大半很快地被犁头耕了过去，化为泥土中的肥料。

刘绯版：

1.我在康科德曾广为游历，足迹遍布商店、办事机构和原野，我所见到的居民们似乎正以上千种不同的方式在赎清他们的罪过。

2.但是人的劳作实在是个错误，人身上的精华随着劳作而深入土地化为肥料。